Jurnal Edisi April - Juni 2021

Tema: "KEDUNIAWIAN"

EDITORIAL

Jurnal rohani Sabda Hidup yang mulai diterbitkan sejak tahun 2002, edisi Januari – Maret, sempat terhenti penerbitannya bulan April 2017 hingga September 2020. Mulai dari edisi Januari – Maret 2017, pendistribusian jurnal Sabda Hidup tidak lagi dalam bentuk hardcopy (buku), tapi sudah dalam bentuk softcopy (pdf). Kami yakin bahwa saudara-saudara dalam Kristus di Indonesia, yang selama ini rutin menerima distribusi jurnal Sabda Hidup per tiga bulan, pasti sudah rindu untuk mendapatkan artikel-artikel rohani lagi untuk menjadi renungan pribadi demi pertumbuhan rohani dalam Kristus.

Mulai dari edisi Oktober – Desember 2020 lalu, jurnal Sabda Hidup mengetengahkan tema keduniawian. Tema ini sangat krusial, mengingat masalah keduniawian begitu kompleks dalam kehidupan umat manusia, tidak terkecuali dalam kehidupan orang-orang Kristen. Dan harus mendapatkan perhatian yang sungguh-sungguh dari setiap orang Kristen, bagaimana lepas dari masalah keduniawian dan hidup berkenan kepada Allah. Dalam kata pengantar buku Keduniawian, Michael Hatcher berkata, “Allah menuntut supaya manusia hidup kudus. “Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah” (Mat. 5:8). Paulus memerintahkan kepada Timotius: “janganlah terbawa-bawa ke dalam dosa orang lain. Jagalah kemurnian dirimu” (1 Tim. 5:22). Tetapi, hari ini kelihatannya bahwa hidup murni itu semakin sulit dijalani. Dunia ini penuh dengan kejahatan dan nampaknya semakin buruk dari hari ke hari…Semua bentuk keduniawian diterima sebagai sesuatu yang lumrah. Apa yang terjadi di dunia segera masuk ke dalam gereja Tuhan pula, bahkan sekarang keduniawian nampak di banyak jemaat. Banyak orang Kristen yang tidak peka dengan kejahatan dunia, tidak lagi sadar akan keduniawian.” Kondisi ini sangat menyedihkan dan memprihatinkan!

Oleh sebab itu, untuk membantu setiap orang Kristen menghadapi keduniawian, maka dalam jurnal edisi April – Juni 2021 ini, topik yang berkaitan dengan keduniawian yang dibicarakan adalah JUDI. Kebiasaan berjudi oleh beberapa orang di masyarakat sudah menjadi pemandangan umum, yang biasa kita saksikan langsung maupun dari berita televisi, media surat kabar dan elektronik. Bentuk judi yang digandrungi pun bermacam-macam, di antaranya kartu (domino dan remi), dadu, sabung ayam, poker online, dll. Kebiasaan seperti ini berdampak sangat buruk bagi kehidupan pirbadi, keluarga, komunitas, masyarakat, dan bahkan bagi gereja. Oleh sebab itu, sebagai antisipasi dan bahkan teguran dari Firman Allah, penulis makalah ini menjabarkan panjang lebar tentang perjudian yang juga menjadi malasah global.

JUDI

Oleh: Garland Elkins

 

PENDAHULUAN

Judi adalah dosa yang dilakukan dalam skala luas; itu adalah dosa yang tumbuh tidak hanya di dunia sekuler tetapi juga telah diterima secara luas di dunia agama. Penerimaan dan pembelaan atas judi oleh denominasi Katolik Roma sudah menjadi pengetahuan umum. Namun, pada hari-hari sebelumnya sebagian besar denominasi Protestan dengan gigih dan secara publik menentang perjudian. Sayangnya, banyak Protestan serta Katolik sekarang berusaha untuk membela perjudian, dan disayangkan banyak anggota denominasi tidak hanya membela dosa perjudian tetapi juga benar-benar terlibat dalam praktik perjudian itu sendiri. Sangat disayangkan pula beberapa anggota Gereja Tuhan sekarang berusaha membela perjudian, dan beberapa benar-benar mempertaruhkan diri mereka sendiri. Betapa sedih dan berdosanya!

            Pada tahun 1989, saudara Robert R. Taylor, Jr., dan penulis ini menulis sebuah traktat berjudul Perjudian: Hiburan Nasional Untuk Kemakmuran atau Taruhan Pasti Untuk Kemiskinan dan Kebinasaan? Traktat ini masih dicetak dan dapat dipesan dari saya di alamat saya: Garland Elkins, 1190 Estate Drive, Memphis, TN 38119. Saya tidak tahu kalau ada materi cetak yang lebih akurat di mana pun; oleh karena itu, saya akan mengutip secara bebas dari traktat ini.

 

JUDI DIDEFINISIKAN

 

Webster mendefinisikan judi dengan mengatakan, “Memainkan permainan demi uang atau taruhan lainnya; Bermain mengadu untung, bertaruh; Memasang taruhan atau bertaruh dalam permainan; Transaksi yang melibatkan risiko atau ketidakpastian.” Athens Clay Pullias, mantan Direktur David Lipscomb College (sekarang Universitas), pernah menulis sebuah traktat yang bagus tentang kejahatan perjudian. Dia mendefinisikan judi sebagai “mendapatkan atau bermain demi uang; taruhan atas hasil pertandingan; permainan peluang atau keterampilan untuk dipertaruhkan.” Saudara Frank Pack dan Paul Southern pernah menggabungkan definisi mereka masing-masing tentang perjudian dengan menyatakan:

Berhubungan dengan judi adalah elemen ketidakpastian yang kuat, peluang besar untuk kalah. Telah populer didefinisikan sebagai "mendapatkan sesuatu untuk apa-apa tanpa memberikan layanan atau pertukaran barang dan pada dasarnya mencuri dan bentuk perampokan." Ini melibatkan pengambilan risiko untuk mendapatkan sesuatu secara gratis, dan sering kali berarti kehilangan apa yang dimiliki seseorang dan tidak memperoleh apa-apa. “Psikiater mengklasifikasikan perjudian dalam kategori paksaan yang mirip dengan banyak jenis kelamin, selingkuh, minum, atau kecanduan narkoba. Kebiasan bermain adalah tanda kepribadian yang terganggu, dan ciri karakter yang tidak diinginkan.”¹

Thomas Eaves, penginjil yang handal dan profesor yang sudah lama di Tennessee Bible College di Cookeville, Tennessee, menulis dengan baik:

Definisi sederhana judi adalah menginginkan harta atau milik orang lain (hadiah). Penjudi menciptakan risiko (yaitu kehilangan miliknya sendiri) dalam upaya untung-untungan untuk mendapatkan harta atau milik orang lain tanpa imbalan apa pun. Judi memiliki banyak bentuk: permainan kartu, dadu, angka, bertaruh pada pemilihan umum, membeli tiket undian, bertaruh pada pacuan kuda, mesin slot, bertaruh pada acara olahraga, berbagai jenis olahraga renang, papan pukulan, bingo (untuk uang atau hadiah), membeli tiket undian berhadiah, bertaruh pada kegiatan rekreasi, mencocokkan kokas, dan bahkan melempar uang receh.²

Jackie Stearsman menulis sebuah traktat yang sangat bagus pada tahun 1988, Bagaimana dengan Perjudian? Dia mengatakan bahwa kesalahpahaman yang sangat umum sehubungan dengan perjudian adalah bahwa judi merupakan segala sesuatu yang melibatkan peluang dan bahwa semua kehidupan adalah peluang dan karenanya tidak akan ada yang salah dalam permainan peluang atau perjudian. Saudara Stearsman menyebut ini sebagai definisi yang terlalu umum. Dalam bahasa yang tepat dia berkata, “Sebagian besar individu dapat melihat perbedaan antara lemparan koin untuk menentukan 'siapa yang akan menerima' bola untuk memulai permainan, dan lemparan dadu di atas meja dengan taruhan 100 dolar.”³

            Dia mengutip Stafford North yang menyatakan bahwa “'Judi adalah tindakan mempertaruhkan apa yang menjadi milik Anda untuk mendapatkan apa yang menjadi milik orang lain tanpa imbalan apa pun.'”⁴ Dia juga mengutip Herbert Spencer yang mengatakan: “'Judi adalah sejenis tindakan dimana kesenangan diperoleh dengan mengorbankan atau menyakiti orang lain. Itu tidak memberikan apa pun yang setara dengan kebaikan pada umumnya; kebahagiaan si pemenang menyiratkan kesengsaraan si pecundang.’”⁵

            Brother Stearsman lebih lanjut menyatakan:

Yang lain mengidentifikasi judi secara teknis sebagai penipuan: pembayaran taruhan pasti kurang adil. Sebagian besar "investor" pada akhirnya harus kehilangan uang mereka, jika perusahaan yang bertele-tele itu ingin bertahan dan seolah-olah makmur. Kasus judi yang dilegalkan adalah argumen yang mendukung pemerintah meningkatkan pendapatan dengan menipu warganya daripada mengenakan pajak kepada mereka.⁶

Tanpa pertanyaan atau dalih, judi adalah perampokan dengan persetujuan. Ini adalah karakteristik yang sangat aneh dari seluruh raket ini bahwa seseorang setuju untuk dirampok oleh orang yang lebih terampil atau beruntung dengan dadu atau kartu daripada dia. Dan ini dia lakukan dengan sukarela! Di mana lagi selain dalam perjudian, absurditas (kemustahilan) seperti itu dapat ditoleransi? Di bidang lain, konsep seperti itu akan dianggap gila.

            Selanjutnya:

Judi adalah masalah JENIS, bukan TINGKATAN. Apakah seseorang bertaruh lima puluh sen, atau lima puluh dolar, dia tetap melanggar prinsip-prinsip ilahi yang sama. Dalam sebuah buklet berjudul Gamblers Anonymous (dan diterbitkan untuk anggota kelompok dengan nama yang sama) penulis menyatakan: “setiap taruhan atau bertaruh, baik untuk uang atau tidak, tidak peduli CARA KECIL ATAU TIDAK SIGNIFIKAN di mana hasilnya tidak pasti atau tergantung pada kesempatan atau 'keterampilan,' tetap merupakan judi.”⁷

Setiap penjudi adalah parasit yang hidup dari apa yang bisa dia ambil dari orang lain. Dia tidak memberikan pertukaran barang atau jasa yang adil sebagai imbalannya. Dia kontra-produktif dengan masyarakat di sekitarnya. Kemenangannya selalu, dan tanpa kecuali, meninggalkan semua yang lain sebagai pecundang nyata. Begitulah karakter murahan dan tercela dari orang yang berjudi. Abraham Lincoln dalam catatan publik mengatakan bahwa penjudi adalah “sekelompok orang yang tentu saja tidak mengikuti mata pencaharian yang sangat berguna atau pekerjaan yang jujur.”⁸

Sepenuhnya setuju dan, jika ada, yang membuat masalah ini lebih akut adalah pernyataan dari Ovid Demaris di majalah Parade, di mana ia menulis dengan tajam dan kuat:

Judi adalah perusahaan parasit yang tumbuh subur di atas kelemahan orang lain. Judi berada di balik korupsi, kemerosotan, keputusasaan, dan subversi otoritas moral. Ini adalah garis bawah nyata yang harus dinilai oleh negara bagian sebelum terjun ke pusaran yang diciptakan oleh kegilaan perjudian.⁹

Banyak orang tampaknya mengalami kesulitan dalam menentukan apa yang merupakan judi dan apa yang bukan judi. Hal di atas seharusnya cukup membantu kita semua untuk melihat apa sebenarnya judi itu.¹⁰

            Sekarang, pertimbangkan jawaban berikut untuk pertanyaan tentang judi sebagaimana

dibicarakan oleh saudara Guy N. Woods.

“Mengapa salah berjudi?”

Judi itu salah karena tidak bermoral, merusak karakter, dan akhirnya berakibat fatal bagi mereka yang bertahan di dalamnya. Itu tidak bermoral, karena melanggar rencana dasar Allah yang dirancang untuk manusia dan sebenarnya dia harus mencari nafkah dengan keringat di dahinya. Ini, tentu saja, tidak berarti bahwa hanya mereka yang melakukan aktivitas fisik sampai berkeringat yang melakukan kehendak Allah; pernyataan yang familiar dari Kejadian 3:19 bersifat metafora dan menunjuk pada pekerjaan baik fisik, mental atau intelektual. Judi itu salah karena merusak tubuh dan jiwa; Judi membuat panas para korbannya menjadi begitu terobsesi sehingga dengan begitu mudah menyerah pada godaan lain untuk memuaskan keinginan mereka. Dan judi itu fatal karena kebanyakan dari mereka yang menjadi mangsa hasutannya kehilangan stamina moral, kekuatan karakter dan keinginan untuk mencari nafkah dengan pekerjaan yang jujur, seperti yang Allah kehendaki.

Judi benar-benar merupakan bentuk pencurian, karena mengambil dari banyak orang dan memberi tanpa usaha kepada sedikit orang. Paling sering, mereka yang diambil uangnya biasanya yang kalah, dan biasanya kerugian jatuh pada wanita dan anak-anak tak berdaya yang harus menderita kekurangan karena obsesi si penjudi. Negara terkadang melegalkan beberapa bentuk perjudian; tetapi ini tidak membuatnya benar di mata Allah, atau konsekuensinya tidak terlalu serius.

Salah satu argumen paling umum untuk membenarkan perjudian (ada yang begitu dicuci otaknya sehingga mereka benar-benar berpikir bahwa tindakan itu tepat), menyatakan bahwa ada unsur kebetulan dalam semua yang kita lakukan dan bahwa dalam arti yang sangat nyata kita semua adalah penjudi. Argumen ini sering dikemukakan bahwa jika bertani, menjalankan bisnis atau menginvestasikan uang melibatkan risiko dan karena itu merupakan bentuk perjudian. Ini adalah alasan yang keliru dan salah. Benar, pengusaha dan petani menanggung risiko dalam perencanaan mereka, tetapi ini adalah pertukaran upaya, mental atau fisik, untuk menghasilkan manfaat nyata dan bermanfaat bagi orang lain sebagai hasil kerja mereka. Judi berbeda dari ini dalam arti yang sangat nyata bahwa resiko buatan dibuat dan hasilnya hanya diambil dari banyak orang untuk menguntungkan segelintir orang. Tidak ada barang, tenaga kerja atau jasa, seperti dalam upaya dan hasil yang sah.

Dalam sifat kasusnya, judi itu salah karena merupakan bentuk keserakahan yang mengambil dari orang lain tanpa menawarkan sesuatu yang berharga sebagai imbalannya. Hebatnya, beberapa orang, bahkan termasuk organisasi keagamaan, menyatakan bahwa judi itu layak jika hasilnya diberikan untuk tujuan yang bermanfaat dan layak. Ini adalah kesalahan lama dalam melakukan kejahatan agar kebaikan bisa datang. Hukum dapat melegalkannya; beberapa gereja dan organisasi sipil mungkin mempraktikkannya; meskipun demikian, judi adalah subversif dari jiwa manusia, berbahaya bagi kepentingan terbaik semua orang yang terlibat di dalamnya, dan berdosa di mata Allah.¹¹

 

JUDI ADALAH BISNIS BESAR

Sifat bisnis besar judi adalah alasan mengapa kejahatan terorganisir dikaitkan dengan atau berada di belakang begitu banyak dunia perjudian. Bagi mereka itu mewakili mega-dolar. Untuk alasan ini, pemerintah telah menginvasi dunia perjudian—untuk menutupi apa yang tampaknya tidak pernah dicapai oleh bentuk perpajakan lama—cukup uang untuk menjaga roda pemborosan pemerintah tetap berjalan. Oleh karena itu, jutaan orang Amerika berjudi dengan harapan mengubah sedikit menjadi banyak melalui kesuksesan dalam semalam. Sikap ini adalah alasan mengapa begitu banyak dunia hiburan tertarik pada judi. Ini membawa pelanggan yang membayar ke dalam perusahaan mereka yang tidak hanya menghabiskan uang dalam perjudian tetapi dalam makan, minum, dll. Surat kabar memberikan segala macam liputan ke pacuan kuda terkenal di Kentucky Derby, The Preakness, Belmont Stakes, dan arena pacuan kuda yang kurang dikenal lainnya di seluruh negeri. Di Memphis Barat, Arkansas, adalah Southland Track, salah satu trek judi utama Arkansas, yang menampilkan balapan anjing. Ini hampir selalu menjadi bagian harian dari adegan berita televisi pada pukul 10:00 malam untuk memiliki laporan tentang nomor pemenang ganda harian dari balapan anjing itu.

            Judi adalah kejahatan multi-miliar dolar di negeri kita. Seruan Komersial memuat artikel yang agak terbuka berjudul, “Goresan Lotre Membuat Gatal Judi Bangsa.” James Barron dari New York Times News Service menulis artikel yang ditulis dengan baik dan sangat informatif. Dia memberi tahu kita seberapa besar perjudian di Amerika Serikat berhubungan dengan mega-dolar yang mengalir ke pundi-pundi tamak perjudian. Dia menulis:

Meningkatnya penerimaan perjudian legal dan ilegal tercermin dalam ukuran pot nasional: Amerika bertaruh 241 miliar dolar secara legal dan ilegal tahun lalu, menurut perkiraan pakar perjudian New York Eugene Christensen. Dengan kata lain, hampir 1.000 dolar dipertaruhkan untuk setiap pria, wanita dan anak-anak di negara ini.¹²

Minus pertanyaan atau dalih yang berlawanan dengan judi sebagai bisnis besar di negeri kita. Itu buruk, buruk, bisnis yang burukbaik-baik saja tetapi masih besar, besar, bisnis besar dari kata pergi. Para pendukung judi telah melakukan pekerjaan salju total dalam menipu ribuan orang dan ribuan mantan non-penjudi untuk terpikat oleh kolam kantor pada hasil olahraga, pembelian proyek tiket undian, atau penjualan peluang untuk usaha komunitas yang layak. Sekarang gembong baru dari dunia perjudian yang sedang berkembang adalah lotre—dengan hadiah puluhan juta dan yang baru-baru ini di Pennsylvania yang meroket hingga 115 juta dolar untuk satu kali pengundian.

            Semua hal di atas bekerja terus-menerus dalam menjadikan Amerika Serikat sebagai gembong dari seluruh dunia perjudian. Ernest Havemann menyebut Amerika Serikat sebagai “negara paling penjudi yang pernah ada.”¹³ Tiga puluh sembilan tahun tidak mengubah tuduhan itu sama sekali. Jika ada, kita menjadi semakin terpikat dengan perjudian—kemilaunya, janjinya akan kekayaan instan, dan obatnya untuk semua kerugian kas pemerintah. Stigma yang pernah diterapkan sebagai salah atau dosa sebagian besar telah diganti dengan penerimaan umum. Ini sekarang menjadi hiburan nasional dengan janji kemakmuran yang tumbuh dan bersinar di tikungan jalan berikutnya. Tapi apa itu?¹⁴

Sejak kami menulis traktat, negara bagian Mississippi telah memilih untuk mengizinkan ”judi yang dilegalkan”. Mereka mungkin menyebutnya legal, tetapi dosa perjudian masih tidak berdasarkan Alkitab. Misalkan negara bagian Mississippi atau negara bagian mana pun dapat menggunakan bagiannya dari uang yang dikumpulkan untuk tujuan pendidikan, yang tidak akan membuat pembunuhan menjadi benar dan sesuai dengan kitab suci. Demikian pula, uang apa pun yang diterima negara dari industri perjudian benar-benar “uang dosa” tidak peduli apa yang mereka katakan tentangnya.

Tunica, Mississippi, yang berlokasi di dekat Memphis, Tennessee adalah kutukan bagi banyak orang. Ada banyak lotre di kota itu, dan meskipun industri game telah dan sedang “menghasilkan uang, ada sisi lain dari koin itu. Ada beberapa situasi yang sangat menyedihkan yang diakibatkan oleh orang-orang yang pergi ke Tunica untuk berjudi; Saya hanya akan menyebutkan satu. Seorang anggota gereja Tuhan menelepon dan berbicara kepada saya melalui telepon, dan meskipun dia tidak memberi tahu saya namanya, dia mengidentifikasi dirinya sebagai anggota dengan memberi tahu di jemaat mana dia menjadi anggota. Ia juga menyebutkan beberapa kerabatnya yang beragama Kristen. Dia tahu bahwa saya telah lama menjadi teman pribadi beberapa kerabatnya, dan kerabat lainnya yang saya kenal nama dan reputasinya. Saudara ini menjelaskan kepada saya bahwa dengan mengikuti judi di Tunica, Mississippi, dia telah kehilangan antara 250.000 sampai 300.000 dolar. Ini telah mempengaruhi bisnisnya menjadi buruk, dan dia telah bercerai dari istrinya. Cerita seperti itu bisa berlipat ganda.

 

JUDI: DOSA PURBAKALA YANG SANGAT BURUK

 

Judi hampir sama tuanya dengan manusia. Lebih dari satu sejarawan telah mengatakan tentang ancaman judi ini. Babel kuno terlibat dalam kejahatan ini. Orang Mesir kuno terlibat dalam perjudian setidaknya enam abad sebelum Abraham lahir. Akan tetap diingat bahwa beberapa peradaban paling awal yang kita ketahui adalah Babilonia di Asia Tengah dan Mesir di timur laut Afrika. Orang Kreta berjudi pada abad ke-17 SM. Ada orang Yunani yang berjudi selama masa Homer, dan dia hidup sekitar 850 SM atau lebih awal. Dia sezaman dengan Elia dan Ahab di Kerajaan Utara. Homer dalam karyanya yang terkenal The Iliad, mengacu pada penggunaan tulang buku jari dalam praktik judi di zamannya. Herodotus, bapak sejarah, mengatakan perjudian sedang berlangsung pada zamannya. Dia hidup kira-kira sezaman dengan Ezra dan Nehemia yang terkenal dalam Alkitab. Aristoteles mengangkat penanya yang kuat dan suaranya yang gagah berani melawan perjudian di Yunani. Selama abad ke-4 SM anak-anak Romawi memainkan "kepala dan ekor" dengan koin mereka. Hal seperti itu serupa dengan anak-anak Amerika modern pada tahap awal yang kecenderungan berjudi mereka terus berkembang. Tentara Romawi berjudi dengan melempar koin untuk melihat apakah kepala atau ekor akan memenangkan hadiah yang tersedia. Beberapa kaisar Romawi kecanduan judi. Caligula, kaisar pada tahun-tahun awal gereja Tuhan, adalah seorang penjudi yang kompulsif. Dia melakukan kejahatan yang agak mengerikan untuk mendapatkan cukup uang demi kekurangan taruhannya. Monte Carlo atau Las Vegas akan dibuat sesuai dengan pesanan bagi orang seperti Caligula.

            Perjudian adalah sifat buruk dari Timur Dekat dan Timur Jauh pada zaman kuno. Baik pemimpin Hindu maupun Islam berusaha untuk mengekang penyebarannya yang kejam di antara rakyat mereka. Dari waktu ke waktu hal itu menimpa umat Allah baik sebelum Kalvari maupun sesudahnya. Beberapa orang berpikir bahwa Yesaya 65:11 menyinggung perjudian di antara umat Allah, tetapi perikop ini tidak memberi kesimpulan itu. Dari tulisan-tulisan Yahudi di Talmud dan Mishnah kita memiliki peringatan demi peringatan tentang kejahatan dari permainan buruk ini. Beberapa pemimpin gereja di abad-abad awal Kekristenan seperti Clement dari Alexandria dan John Chrysostom mencela perjudian dan keuntungan yang diharapkan darinya.

            Banyak negara Eropa telah menghadapi masalah perjudian selama berabad-abad. Hukum telah diliberalisasi di sebagian besar Eropa, tetapi pada suatu waktu jauh lebih ketat. Monte Carlo bagi para pecinta judi Eropa adalah seperti Las Vegas, Nevada, bagi orang Amerika—sinonim dari perjudian dan kejahatan yang menyertainya adalah minuman keras, amoralitas, dan secara umum jenis gaya hidup yang semarak.

            Judi memiliki sejarah kotak-kotak yang panjang di antara negara-negara Afrika dan negara-negara Amerika. Orang Indian Amerika sering menderita demam judi.

            Perjudian di Amerika telah ada sejak lama, tetapi telah mencapai puncaknya pada abad kedua puluh. Sama seperti minuman keras, undang-undang di seluruh negara bagian telah diliberalisasi untuk mempopulerkannya ke dalam bisnis besar dan buruk yang dialami saat ini. Abad ini telah menyaksikan perkembangan taruhan parimutuel (bentuk taruhan di mana mereka yang mendukung tiga tempat pertama membagi taruhan pihak yang kalah, dikurangi komisi operator) yang dilegalkan dengan Kentucky memimpin pada tahun 1908 untuk taruhan lintasan balapnya diikuti oleh Maryland pada tahun 1920 dan Illinois pada tahun 1927. Lomba pacuan kuda dan balapan anjing tidak jauh di belakang dan membentuk bagian utama dari perjudian dunia di zaman kita. Selama pertempuran parimutuel yang panas dan berat pada tahun 1987, sebuah khotbah yang kuat dikhotbahkan di mimbar Tennessee Barat menentang perjudian. Seorang wanita ikut hadir yang hidupnya terhubung dengan pacuan kuda. Meskipun khotbah ini disampaikan di jemaat asalnya, dia tidak pernah menghadiri satu pun kebaktian sejak itu. Kasino dan sekarang lotre telah sangat membantu dunia perjudian terkenal.

            Nama lain ​​yang benar selama 4.600 tahun terakhir dari sejarahnya yang diketahui adalah keburukan. Sehat itu tidak pernah, tidak sekarang, dan tidak akan pernah! Hukum kadang-kadang berusaha untuk menghilangkannya, kemudian mengaturnya, dan sekarang memanfaatkan mega-dolar yang mengalir dengan bebas dan deras ke dan dari pundi-pundi perjudian. Namun, itu adalah sifat buruk yang menarik bagi sebagian manusia yang lebih rendah; itu terus-menerus memakan rohnya yang serakah, materialistis, dan serakah dan itu merusak kepribadian manusia.¹⁵

 

JUDI ITU PENUH DENGAN KEJAHATAN

 

Bukti dokumenter untuk hal ini berlimpah. Kami hanya menyajikan sedikit dari besarnya bukti yang tersedia yang kami miliki dan yang telah kami kumpulkan selama bertahun-tahun dan untuk pengungkapannya seperti ini. Kami mengutip dari orang-orang yang tahu dan yang bekerja terus-menerus untuk membasmi kegiatan kriminal di negara kita.

Aktivitas perjudian adalah bentuk kejahatan terorganisir yang paling serius. Kegiatan ini memasok lemak keuangan yang melumasi mesin operasi lainnya, seperti, impor narkotika, penetrasi bisnis yang sah, korupsi pejabat, dan sebagainya.¹⁶

Tidak ada operasi taruhan besar di Amerika Serikat yang beroperasi tanpa kejahatan terorganisir.¹⁷

Koneksi kejahatan terorganisir diperlukan untuk menangani pemberhentian taruhan dan untuk memastikan pengumpulan kerugian yang ditimbulkan oleh para petaruh. Seorang mantan pejabat bagian Kejahatan Terorganisir dari Departemen Kehakiman “bersaksi bahwa perjudian ilegal tiga kali lebih banyak terjadi di negara bagian dengan perjudian yang dilegalkan daripada di negara bagian yang tidak memiliki kegiatan perjudian.”¹⁸

Austin McGuigan, kepala pengacara negara bagian untuk Connecticut, mengatakan:

Di banyak tempat di Timur Laut, kejahatan terorganisir telah berhenti menerima taruhan dari balapan parimutuel. Begitu banyak pengaturan balapan yang terjadi sehingga kejahatan terorganisir menjadi tidak bisa menangani aksi balapan. Kejahatan terorganisir malah terlibat dalam perbaikan trek balapan, kepemilikan trek dan industri periferal, kepemilikan kuda, dan bagian lain dari industri tersebut.¹⁹

Teori yang kami kembangkan di Komisi Perjudian A.S adalah bahwa dari sudut pandang ekonomi, permainan legal tidak hanya memberi makan dirinya sendiri dan merupakan stimulus ekonominya sendiri, tetapi juga merangsang permainan ilegal.²⁰

 

Pengamatan penting lainnya berbunyi:

Pada tahun 1982 survei nasional departemen kepolisian dan sheriff yang terdapat perjudian parimutuel di wilayah hukum mereka mengungkapkan: 53% petugas penegak hukum yang menanggapi percaya perjudian telah meningkatkan tingkat kejahatan di wilayah mereka...54% mengatakan bahwa lomba pacuan kuda di wilayah hukum mereka telah menyebabkan setidaknya sedikit peningkatan jumlah "yang tidak diinginkan" yang harus mereka tangani.²¹

 

William H. Webster berada dalam posisi untuk mengetahui bagaimana perjudian yang sarat dengan kejahatan sebenarnya di negara kita. Dia telah melayani negara kita dalam posisi yang bertanggung jawab seperti Direktur FBI dan baru-baru ini sebagai Direktur Central Intelligence Agency. Selama tahun 1980-an, dan hanya empat tahun yang lalu, dia memberikan wawancara majalah tentang kejahatan di Amerika dan melegalkan hubungan perjudian dengan itu. Pertanyaan yang diajukan kepadanya adalah: “Bagaimana perasaan Anda tentang judi yang dilegalkan? Apakah itu faktor yang mendorong kejahatan?”

Terus terang dia menjawab:

Nah, dalam posisi saya, saya ragu untuk mengambil posisi moral tentang masalah legislatif. Tetapi saya menunjukkan pada saat itu bahwa Atlantic City pergi ke kasino yang kita tahu tidak ada situasi di mana perjudian yang dilegalkan ada yang membuat kita pada akhirnya tidak melakukan kejahatan terorganisir. Kejahatan tidak selalu muncul dengan cara yang sama. Di Atlantic City, pengaruh kejahatan terorganisir datang melalui kontrol barang dan jasa. Ini berbeda dari "skimming" yang kami lihat di Las Vegas. Kami juga melihat bukti korupsi ketika kejahatan terorganisir mencoba mengambil komisi perjudian melalui pejabat negara lainnya.

Jadi saya benar-benar tidak melihat bagaimana seseorang dapat berharap untuk menjalankan perjudian yang dilegalkan di mana saja tanpa masalah serius—tiket palsu, proses lotre palsu. Setiap kali kejahatan terorganisir melihat peluang untuk memperbaiki sesuatu, untuk mendapatkan keunggulan atas sesuatu maka itu akan ada di sana. Dan perjudian masih merupakan sumber pendapatan terbesar untuk kejahatan terorganisir.²²

Webster bukanlah otoritas baru tentang masalah penting ini. Dia berbicara dari banyak pengalaman. Perjudian dan kejahatan itu sudah pasti sinonim. Seharusnya tidak ada perdebatan atau pertengkaran pada poin utama ini. Mereka yang berjudi adalah bagian dari masalah—bukan bagian dari jawaban atas demam judi yang melanda dunia. Namun, profesor-profesor Kekristenan kadang-kadang menjadi pendukung judi dan bahkan menjadi peserta yang antusias di dalamnya. Itu memalukan dan tidak bisa dimaafkan! Seperti yang dikatakan Yakobus, penulis yang diilhami sehubungan dengan hal lain, "Saudara-saudaraku, hal-hal ini tidak boleh terjadi" (Yakobus 3:10).²³

 

Las Vegas: Contoh Kasus

 

Sejak William H. Webster menyebut Las Vegas, Nevada, dalam peringatannya yang bijaksana dan berbobot, sehubungan dengan perjudian, maka beberapa pengamatan dilakukan. Las Vegas dan Nevada adalah sinonim yang diakui secara luas untuk perjudian. Penyebutan kota dan/atau negara bagian segera mengingatkan salah satu tempat perjudian menikmati masa jaya minus paralel di Amerika Serikat. Penjudi dan uang besar mereka membuat jalan raya dan jalur udara sibuk dengan kedatangan dan kepergian mereka. Judi adalah daya tarik besar— motivasi utama. Tetapi Las Vegas memiliki beberapa hal lain yang menyertai surga perjudiannya dan ini tidak menerima publisitas yang dilakukan perjudian dan penghibur besar di media. Perjudian tidak diragukan memiliki posisi tingkat kejahatan serius per kapita tertinggi di negara ini (36.000 per tahun). Perjudian mengakibatkan 100 pembunuhan setiap tahun atau 1 untuk setiap 3,65 hari. Perjudian menyebabkan tingkat alkoholisme tertinggi di Amerika Serikat. Perjudian dan minuman keras memiliki ketertarikan yang kuat satu sama lain. Tingkat bunuh diri lebih dari dua kali lipat rata-rata nasional. Yang kalah di roda kasino dan meja lempar dadu tidak bernasib baik setelah kehilangan segalanya dalam penyelaman judi ini. Ada 10.000 pelacur aktif di Las Vegas—sama dengan satu dari setiap sembilan wanita di wilayah tersebut antara usia 15-39 tahun. Penjudi yang mendengarkan Las Vegas suka berjudi dan memiliki pasangan yang tidak bermoral untuk satu malam setelah demam judi sedikit mereda. Amoralitas adalah afiliasi dekat dari dunia perjudian. Bereaksi terhadap Harry Reid, mantan Ketua Komisi Kontrol Permainan Nevada dan kemudian Senator AS dari Nevada, mengatakan, perjudian baik untuk negara bagian, “tetapi negara bagian mana pun yang mencoba mengikuti jejak Nevada akan mendapati bahwa biaya sosial jauh lebih besar daripada manfaat ekonomi manapun.”²⁴

            Seorang manajer kasino Las Vegas mengatakan jika dia tinggal di tempat di mana tidak ada judi legal, dia akan melakukan semua yang dia bisa untuk mencegahnya. Sehubungan dengan orang-orang yang membawa uang mereka, dia mengatakan bahwa dia mengambil “uang mereka tetapi saya tidak akan membawanya pulang untuk makan malam.”²⁵

            Seandainya perjudian begitu baik, begitu sehat, dan pendorong ekonomi seperti itu, mengapa manajer kasino ini tidak menginginkan orang-orang dermawan seperti itu di rumahnya dan di mejanya? Bukankah baik bagi anak-anaknya untuk menjalin persahabatan seperti itu dan berada di sekitar orang-orang seperti itu untuk makan malam? Manajer kasino ini mengatakan banyak hal dalam beberapa kata! Tetapi perjudian Amerika tidak mendengarkan nasihat seperti itu dari orang-orang yang tahu tentang apa yang dimaksud dengan kejahatan ini dan apa pengaruhnya terhadap orang-orang.

 

Atlantic City, New Jersey: Contoh Kasus Lain

 

Sebuah artikel yang sangat jujur dan mengungkapkan tentang perjudian di kota timur laut ini muncul di Majalah Parade. Penulisnya yang tak kenal takut dan terus terang adalah Ovid Demaris, yang dianggap ahli tentang apa yang bisa dilakukan judi bagi sebuah kota. Dia mengerjakan pekerjaan rumahnya sebelum dia mengambil pena untuk menulis. Karya sebelumnya, The Green Felt Jungle, menggambarkan secara grafis apa yang telah dilakukan judi kasino untuk Vegas. Buku selanjutnya yang diterbitkan oleh Bantam, The Boardwalk Jungle, mengekspos perjudian di Atlantic City—sekarang disebut “kiblat perjudian terbaru di negara ini.”²⁶

Setibanya di Atlantic City untuk melakukan penelitian demi The Boardwalk Jungle, Demaris bertanya kepada sopir taksi apa yang telah dilakukan judi kasino untuknya secara pribadi. Sopir taksi menjawab dengan marah dengan mengatakan, “Saya akan memberi tahu Anda apa yang telah dilakukan untuk saya. Itu mengubah putri saya menjadi pelacur dan putra saya menjadi penipu.” Volume The Boardwalk Jungle sudah mulai mengambil bentuk yang pasti dalam pikiran tajam dan analitis Demaris. Semakin dalam penelitiannya membawanya, semakin buruk gambaran keseluruhannya. Judi telah memakan korban yang sangat besar di kota metropolitan New Jersey ini, yang terletak hanya 130 mil dari New York City atau Big Apple.

New Jersey mengesahkan Undang-Undang Kontrol Kasino pada tahun 1977. Dalam sembilan tahun yang singkat, antara pengesahan undang-undang tersebut dan pengungkapan oleh Demaris, FBI melaporkan bahwa kejahatan di Atlantic City berlipat ganda, kemudian tiga kali lipat, dan akhirnya empat kali lipat. Judi yang dilegalkan telah membawa karakter buruk dari pewarna terdalam ke kota New Jersey ini. Demaris menegaskan bahwa satu-satunya hal yang berhasil di Atlantic City adalah industri judi. Tinggalkan Boardwalk dan seseorang mengembara di gurun virtual menurut penilaian Demaris. Kota ini telah menjadi hutan rimba— itulah judul buku Demaris.

            Dua kutipan yang sangat bermakna dari Demaris berbunyi, “Tidak ada yang baru tentang bisnis yang memisahkan pengisap dari uangnya — itulah yang dimaksud dengan judi... Judi adalah permainan fantasi versus kenyataan pahit dari peluang menguntungkan keluarga.”²⁷Dunia tidak pernah kehilangan banyak pengisap, karena seperti yang biasa dikatakan oleh Barnum yang terkenal di sirkus, “Ada satu yang lahir setiap menit.”

            Orang-orang Memphis yang telah berjuang keras untuk mendapatkan taruhan parimutuel yang dibawa ke Bluff City mengatakan bahwa pacuan kuda yang dilegalkan seperti itu akan membawa banyak turis ke kota terbesar di Tennessee. Orang-orang Memphis yang sesat seperti itu seharusnya sudah lama mengamati jenis turis yang dilegalkan perjudian yang dibawa ke Atlantic City, New Jersey, belasan tahun terakhir. Ketika para pendukung judi memberi tahu kita bahwa judi yang dilegalkan akan baik untuk sebuah kota, mereka menggunakan kata, baik itu dengan cara yang agak terbatas—ini akan baik untuk industri judi—seperti seorang penjual produk super inferior yang selalu memberi tahu prospek bahwa dia memiliki kesepakatan ekstra bagus untuk mereka. Bagian yang baik ternyata hanya baik untuk dia dan bukan pelanggan ketika produk yang bermutu lebih rendah telah dibeli. Dan inilah yang diminta orang Tennesse untuk dibeli dalam kekacauan parimutuelini—produk yang sangat rendah. Begitulah yang terjadi pada warga Atlantic City yang dimintai tagihan barang berkilauan pada tahun 1977.

            Larry Braidfoot menulis sebuah buku luar biasa yang mengungkap perjudian dalam cahayanya yang sebenarnya dan terkenal itu. Judulnya, Gambling: A Deadly Game. Dia menulis kata-kata yang menusuk ini:

Lebih dari setengah siswa yang disurvei di Atlantic City High School melaporkan perjudian di kasino dan sekitar 10 persen mengindikasikan bahwa mereka berjudi di sana setiap minggu. Atlantic City High School memiliki konselor khusus untuk menangani siswa yang kecanduan alkohol, narkoba, dan judi.²⁸

Braidfoot melaporkan bahwa dalam jarak 300 mil dari Atlantic City hidup sekitar 50 juta orang.²⁹ Dia juga menyatakan bahwa kejahatan terorganisir “sangat terlibat dalam melakukan perayaan dengan biaya publik yang mengangkut sejumlah besar pelanggan ke kasino Atlantic City.”³⁰

            Meski beberapa fakta dan angka yang disebutkan di atas berusia beberapa tahun, pada prinsipnya masih up to date. Tidak diragukan lagi angka hari ini akan sama buruknya dan kemungkinan bahkan lebih buruk.

           

LOTRE: JUDI BARU YANG DIGANDRUNGI

 

Lotre itu sendiri telah ada sejak lama, tetapi kilauan barunya masih sangat baru. Jackpot (hadiah) besar telah mendorongnya menjadi sangat terkenal. Illinois memiliki salah satu dari hampir 70 juta dolar; ini melampaui rekor tertinggi sebelumnya sebesar 60 juta dolar di Florida; yang lebih baru di Pennsylvania meroket menjadi 115 juta dolar hanya beberapa hari sebelum baris ini ditulis. Pada saat makalah ini diterbitkan, lotre negara bagian lain bahkan mungkin melampaui lotre baru-baru ini di Pennsylvania karena bentuk judi yang telah dipublikasikan ini sedang menjamur. Media mengeluarkan habis-habisan jackpot dalam jumlah besar dengan keunggulan yang hampir tak tertandingi sampai pemenang akhir diumumkan.

            Sylvia Porter baru-baru ini menulis tentang lotre, “Investasi Terburuk: Lotre Negara.” Dia menyajikan "sisa cerita," atau gambar orang-orang yang muncul sebagai pecundang. Beberapa waktu lalu, gubernur maupun Illinois mengatakan tidak ada pecundang lotre di Illinois. Porter memohon untuk berbeda dengan permukaan ini, dari kecerobohan yang luar biasa. Dia berbicara tentang para pecundang itu memiliki wajah yang panjang. Mereka dengan sia-sia berharap untuk sesaat bahwa mereka tiba-tiba akan didorong ke pangkuan mewah dengan mega-dolar dari kemenangan jackpot lotre raksasa. Dia menulis:

        Mereka yang bertaruh uang untuk lotre negara seringkali adalah mereka yang paling tidak mampu membelinya. Sebuah survei nasional belum lama ini menemukan bahwa orang-orang di tingkat kemiskinan menghabiskan rata-rata 2,1% dari pendapatan mereka untuk membeli tiket lotre. Lotre, bagi sebagian orang, adalah kendaraan "investasi" utama mereka.

        Dilihat sebagai pajak untuk meningkatkan pendapatan negara, ini adalah pajak yang paling regresif dari semua pajak, karena orang miskin sebenarnya membayar lebih banyak daripada orang kaya, baik dari segi persentase pendapatan mereka maupun dari segi nilai uang dolar. Lotre juga tidak terbukti menjadi penghasil uang besar yang diharapkan oleh negara bagian.

Lotre di 26 negara bagian tahun lalu menghasilkan 13 miliar dolar. Hanya 5 miliar dolar dari total 13 miliar dolar yang masuk ke kas negara.³¹

Ini rata-rata kurang dari 250 juta dolar per kas negara bagian, dan orang dibuat bertanya-tanya berapa banyak dari jumlah ini yang harus diberikan kembali kepada mereka yang miskin yang membantu memberi makan pabrik lotre setiap tahun dengan dolar mereka yang sangat langka. Iklan lotre juga mencapai jutaan dolar per tahun, dan biaya ini berasal dari kas negara. Itu menjadi lingkaran setan. Uang besar yang dijanjikan untuk jalan, sekolah, perawatan medis, dll., sering kali dibiarkan dengan tas kosong atau tas berlubang seperti di zaman Hagai (Hag. 1:6).

Porter mengutip vendor Lotre New York yang mengatakan:

Ini benar-benar sangat menyedihkan. Saya meminta orang-orang datang ke sini dan menghabiskan 25 atau 50 dolar untuk membeli tiket lotre dan memainkan angka-angkanya. Orang-orang yang melakukan ini tidak baik. Mereka miskin. Beberapa di antaranya menerima bantuan sosial. Anda akan mendapatkan seorang pria sesekali dalam setelan bisnis, tetapi dia membeli satu tiket. Yang membeli lusinanlah yang benar-benar putus asa.³²

Porter melanjutkan dengan mengatakan dalam paparan keras dari apa yang disebutnya sebagai dunia gemerlap jackpot lotre:

Selama hiruk-pikuk lotre Pennsylvania baru-baru ini, ada wawancara yang penuh semangat dengan orang-orang yang telah menghabiskan 1000 hingga 5000 dolar untuk membeli peluang.

"Saya lebih baik menang, karena ini adalah uang hipotek," sembur salah seorang. Mengingkari perilaku seperti itu tidak masuk akal. Tidak bertanggung jawab fiskal, tidak heroik.³³

Porter menawarkan nasihat yang masuk akal kepada semua penggemar lotre yang terjebak dalam hiruk-pikuk demam ini dengan bertanya dan menjawab:

 

Haruskah Anda bermain lotre? Tentu saja tidak ada alasan keuangan yang masuk akal untuk melakukannya. Lotre negara bagian melakukan apa yang dianggap ilegal oleh negara bagian yang sama ketika dilakukan oleh orang lain. Pembenarannya adalah bahwa pada akhirnya—uang untuk negara menghalalkan cara itu. Lagi pula, itu beralasan, orang akan tetap berjudi....Tiket lotre sama sekali bukan investasi.³

Dengan mengatakan bahwa tidak apa-apa jika negara melakukannya, kita semakin dekat dengan filosofi Komunis bahwa negara itu penting dan apa yang dia lakukan, apakah benar atau salah, tidak dapat dikutuk oleh warganya. Perpajakan oleh Kaisar (pemerintahan manusia) adalah prinsip alkitabiah yang diterima dan dipertahankan sesuai Matius 22:21; Roma 13:1-7; dan 1 Petrus 2:13-14, 17, tetapi menggunakan judi lama yang sederhana (dan inilah lotre yang sebenarnya) menjadi tercela, mengingat kurang dari dua puluh enam hingga dua puluh delapan negara bagian yang sekarang memilikinya dan negara-negara lain seperti Tennessee yang sedang mempertimbangkannya untuk masa depan. Seperti yang Sylvia Porter katakan di sepanjang artikelnya yang luar biasa, lotre negara bagian adalah “investasi terburuk.” Dengan penilaiannya, kami berdua sepenuhnya setuju.

            Neal R. Peirce segera melabeli lotre sebagai judi. Dia menulis:

Dengan hiruk-pikuk yang dibuat oleh media nasional, orang-orang terbang dari seluruh Amerika untuk berjudi demi jackpot pengaturan rekor Pennsylvania senilai 115 juta dolar, terbesar sejak Illinois mencatat rekor 69 juta dolar 12 hari sebelumnya [Penekanan dari kami].³⁵

Peirce dengan cepat mengatakan bahwa ketika kegilaan lotre dapat menghasilkan penjualan hingga 500 tiket per detik, itu tidak menandakan baik untuk kondisi nasional kita. Dia menulis, “Lotre, yang pernah menjadi penyakit aneh di negara-negara Dunia Ketiga yang miskin, menjamur di 28 negara bagian—bahkan ketika tingkat tabungan AS merosot ke titik terendah di dunia industri.”³⁶

            Dia bertanya tentang apa yang menyebabkan lotre menggila. Apakah itu “Materialisme belaka, disuap oleh promosi media yang gencar? Kurangnya tujuan individu atau nasional? Erosi etos kerja? Tidak ada satupun jawaban.”³⁷ Ini adalah penilaian berdasarkan pengalaman kami bahwa semua hal di atas mengenyangkan demam ini dan berkontribusi pada kegilaan ini. Sekarang siapa yang berani menyangkalnya dan dengan fakta tak terbantahkan apa yang mengimbangi kesimpulan seperti itu? Peirce melanjutkan komentarnya yang tajam dengan mencatat:

Negara-negara dulu memperlakukan judi sebagai aktivitas yang sedikit tercemar, paling banter. Sekarang tidak lagi. Sekarang adalah Silver Bullet negara bagian, pengganti pajak yang berbahaya secara politis. Negara bagian terpikat, seperti warga judi mereka.... Tahun lalu orang Amerika membeli tiket lotre senilai lebih dari 15 miliar dolar. Pendapatan bersih melonjak menjadi 5,8 miliar dolar. New Jersey dan California masing-masing akan segera menghasilkan 1 miliar dolar.

Jadi uangnya menjadi sangat serius. Dan ruam lotre terus menyebar. Sebuah benteng terakhir, Selatan, sekarang runtuh. Florida dan Virginia baru-baru ini menyerah; Louisiana dan Georgia tertatih-tatih.

Lotre telah menjadi pajak besar-besaran, regresif, dan melemahkan—terutama pada orang-orang berpenghasilan rendah. Penjualan di seluruh negara bagian lebih dari 100 dolar per orang dewasa adalah hal biasa, yang berarti bahwa ratusan ribu orang menghabiskan lebih dari 1000 dolar untuk membeli tiket lotre.

Jika lotre adalah bentuk hiburan yang tidak berbahaya, siapa yang bisa menentangnya? Tapi mereka bisa menjadi kecanduan. “Kami sedang membangun negara penjudi,” kata Arnold Wexler, direktur eksekutif Dewan Judi Kompulsif New Jersey.³⁸

Pierce mencari solusi. Dia bertanya:

Apa yang kita lakukan selain memutar roda sejarah kembali ke tahun 1964 ketika New Hampshire meluncurkan lotre negara bagian pertama di abad ke-20?

Skandal besar, seperti korupsi yang membunuh lotre Louisiana pada tahun 1894, mungkin meredam, bahkan mematikan kegemaran hari ini. Singkatnya, beberapa langkah sementara muncul dalam pikiran:

Kurangi kampanye iklan lotre senilai 400 juta dolar per tahun yang menyatakan keuangan dan wajah...Semua iklan lotre harus dilarang. Media cukup menghebohkan game ini.

Negara bagian harus mencetak peringatan tentang perjudian kompulsif langsung di tiket (seperti yang sekarang kami tekankan untuk kemasan rokok).

Lotre negara harus menyalurkan lebih banyak uang ke dalam program perawatan untuk para pecandu yang dibuat oleh perjudian publik mereka sendiri.

Batasi ukuran jackpot. Mereka memiliki efek spiral, menarik lebih banyak orang, menyedot lebih banyak uang yang dibutuhkan untuk anggaran keluarga dan pendidikan dan tabungan.

Batasi penyebaran outlet lotre.

Berhentilah berpura-pura bahwa pendidikan, program orang tua, atau program pengembangan ekonomi negara benar-benar mendapat manfaat dari penjualan lotre. Pendanaan lotre hanya menggantikan alokasi negara lain yang diperlukan.

Jika Anda mendengar seseorang mengusulkan lotre nasional, beri tahu dia faktanya.³⁹

 

Kami pikir Peirce tepat sasaran, tepat di tengah! Lebih banyak negara bagian akan mengikuti rute lotre dan Paman Sam tidak akan jauh di belakang dengan lotre nasional. Beberapa ahli judi berpikir bahwa ini bersiul dalam kegelapan berhubungan dengan Lotre Nasional, tetapi mata Paman Sam tidak buta ketika dia melihat mega-dolar yang sekarang dihasilkan dalam lingkaran lotre negara bagian. Apakah pemerintah kabupaten besar dan kota metropolitan akan tertinggal jauh? Segera kami dapat mengadakan lotre di cabang-cabang pemerintahan kota, kabupaten, negara bagian, dan Federal.

James Barron memiliki beberapa pengamatan yang sangat menarik. Tiga paragraf pembukanya sampai ke inti masalah saat dia dengan tajam menulis:

Didorong oleh pertumbuhan lotre yang disponsori negara, perjudian menjadi hobi nasional. Iklan cepat kaya dan jackpot (hadiah) yang sangat bagus untuk menjadi kenyataan telah menetapkan lotre legal sebagai olahraga kelas menengah.

Beberapa ahli khawatir bahwa Amerika akan berubah menjadi negara pecandu lotre, menuju negara pecandu judi. Para ahli ini khawatir bahwa legitimasi bentuk perjudian yang dulunya ilegal merusak sikap tradisional terhadap pekerjaan dan permainan, menabung dan berinvestasi, bahkan benar dan salah.⁴⁰

Dua paragraf provokatif lainnya menyatakan:

Para ahli mengatakan lotre negara bagian telah memainkan peran terbesar dalam mengubah sikap terhadap judi.

Permainan yang dikelola negara memimpin jalan bagi bentuk-bentuk perjudian yang telah lama terbatas pada lingkungan gelap para bandar taruhan gelap, rentenir, dan tempat pertaruhan etalase yang kumuh.⁴¹

Barron mengatakan wanita dan remaja memasuki dunia judi dalam jumlah yang semakin meningkat. Dia mengatakan kedua kelompok ini jauh “lebih mungkin untuk bermain lotre daripada pergi ke kasino atau arena pacuan kuda.” Tiga paragraf penutupnya sangat mengganggu dan mengkhawatirkan. Dia menulis:

Jajak Pendapat Times-CBS News menemukan bahwa perjudian paling tersebar luas di Timur Laut, apalagi di Selatan; 76 persen dari mereka yang ditanyai di Timur Laut telah berjudi setidaknya sekali dalam satu tahun terakhir dibandingkan dengan 43 persen di Selatan.

Tapi ada indikasi bahwa oposisi agama fundamentalis lama melunak di Selatan.

Carolina Selatan dan Georgia mungkin memiliki pertanyaan tentang lotre pada pemungutan suara tahun 1990, sebagian karena para pembuat undang-undang khawatir tentang uang tunai yang mereka hilangkan dari negara-negara tetangga yang telah mengalahkan mereka untuk disahkan.⁴²

Kami yang bekerja selama tahun 1987 untuk mencegah agar taruhan parimutuel tidak datang ke kota-kota seperti Nashville dan Memphis benar-benar dapat berhubungan dengan penilaian Barron bahwa oposisi agama fundamentalis lama terhadap perjudian pasti runtuh di antara banyak agamawan selatan.

            Larry Braidfoot mencurahkan semua bab tiga volume paparannya tentang judi Lotre yang Dioperasikan Negara. Ada 32 halaman dalam bab yang keras ini. Hal ini benar-benar telah didokumentasikan. Kami mengutip dari dua pengamatan penutupnya:

Jelas bahwa tidak ada bentuk judi legal lainnya yang akan membawa aktivitas tersebut lebih terlihat ke masyarakat. Mereka yang memilih untuk menggunakan layanan kasino atau arena pacuan kuda harus pergi ke fasilitas itu untuk terlibat dalam perjudian. Ini tidak demikian dengan lotre. Karena ketersediaannya yang lebih luas, ia memiliki potensi yang jauh lebih besar untuk melakukan persis seperti yang diperingatkan oleh Komisi Kepresidenan: mendorong orang untuk berjudi daripada hanya mengizinkan mereka yang mungkin memilih untuk melakukannya. Dengan outletnya lotre masuk ke komunitas. Itu ditayangkan di televisi dan beriklan di bawah panji-panji nama negara. Seseorang harus mencari lama dan susah untuk mendapatkan informasi tentang betapa menyedihkannya peluang seseorang untuk menang.

Haruskah negara membuat lotre yang akan meningkatkan jumlah penjudi kompulsif dan bermasalah di masyarakat kita? Tidak!

Ketika fakta-fakta dilihat dengan jelas, jenis penilaian yang menjadi dasar kebijakan publik sangat membebani lotre yang dioperasikan negara, dan bahwa mengandalkannya merupakan pelepasan peran sah negara dalam mempromosikan kesejahteraan umum.⁴³

Tepat pada hari ketika baris-baris ini ditulis USA Today, 8 Juni 1989, ada sebuah artikel di halaman depan terkait dengan gerakan yang sedang berlangsung yang berhubungan dengan lotre dan yang akan mempengaruhi olahraga secara drastis. Ini menggunakan judul yang menarik dari “States Bet Football Pools Are In The Cards.” Penulisnya adalah Wayne Beissert. Bunyinya:

Musim NFL dimulai 10 September dan dengan itu, percobaan lain dari kartu taruhan sepak bola yang dilegalkan. Jim Davey, direktur lotre Oregon, akan memberikan rincian kepada komisi lotre negara bagian untuk persetujuan akhir pada tanggal 26 Juni.

Pemain dapat memilih dari deretan penuh game NFL akhir pekan. Setiap permainan akan membawa penyebaran poin.

“Setiap yang lainnya (lotre negara bagian) hanya menunggu orang lain untuk mencobanya,” kata kepala lotre Michigan Michael Carr.

Michigan dapat menguji pasar tiket di area kecil.

Kisaran pembayaran mingguan:

8 dolar untuk pilihan minimal empat game. Sekitar 8.000 dolar untuk memilih semua 14 gamedengan benar. Tapi permainan bisa menghadapi tantangan dari NFL.

Liga pergi ke pengadilan pada tahun 1976 dalam upaya sia-sia untuk menghentikan permainan Papan Skor Delaware, mirip dengan Oregon. Delaware berharap untuk menghasilkan lebih dari 6 juta dolar, tetapi gagal di akhir musim setelah hanya menerima 727.000 dolar.

NFL masih menentang gagasan itu, kata direktur humas Jim Heffernan.

“Sembilan puluh persen penggemar akan memegang kartu saat permainan” dan tidak peduli siapa yang menang atau kalah—hanya dengan berapa poin. "Mereka akan mencari-cari hal yang salah."

Dia berhenti mengatakan NFL akan menentang rencana Oregon karena itu belum terjadi.

Taruhan olahraga ilegal adalah hal biasa. Mantan pakar FBI William Holmes mengatakan hingga 7 persen populasi membeli tiket judi ke kolam renang di New York, Kentucky, New Jersey, Georgia, Florida.⁴⁴

Ini hanyalah salah satu dari banyak cara judi lotre bisa masuk dalam hiruk-pikuk demam ini untuk mempromosikan judi demi mega-dolar terlepas dari berapa banyak yang terluka. Kecintaan terhadap dolar yang perkasa adalah garis dasar baik untuk pemerintah negara bagian maupun untuk individu di dalamnya terkait lotre.

Mari kita hadirkan sisi yang lebih cerah dari judi koin dalam permainan lotre negara bagian.

Ini hanya menyentuh satu pria dan keluarganya, tetapi betapa kuatnya contoh yang dia berikan beberapa tahun yang lalu. Penulis ini mengenal, dan menganggap sebagai teman baik dan hangat, seorang Kristen yang baik dan berdedikasi, Russell B. Cozort, yang berhenti dari jabatannya sebagai manajer Supermarket A dan P di Allegan, Michigan, pada tahun 1972, karena toko itu mulai menjual tiket lotre. Dia telah menjadi manajer di toko Allegan selama dua belas tahun dan telah menjadi karyawan yang tak ternilai dengan A dan P selama dua puluh dua tahun, dimulai sebagai anak gudang di usia remajanya dan bekerja dengan setia dalam pelayanan yang diberikan. Dia memiliki seorang istri dan lima anak untuk dibiayai pada saat dia membuat keputusan untuk mengundurkan diri. Dia tidak mau berkompromi dengan apa yang telah diajarkan sejak kecil dan seterusnya bahwa judi tidak dibutuhkan dan judi itu salah. Dia pergi untuk menjual Buku-Buku Dunia dari pintu ke pintu sebagai pekerjaan sementara. Kemudian dia pergi ke toko kelontong lain, dan Tuhan telah memberkati dia dengan limpahnya. Dalam ulasan surat kabar yang mendapat liputan luas, dan penulis ini masih memiliki klipingnya, dia berkata, "Saya harus hidup dengan diri saya sendiri, dan saya tidak merasa bisa terlibat dalam sesuatu yang salah secara moral." Salah satu rekan kerjanya tidak terkejut dengan pengunduran diri Cozort. Dia menjawab, “Anda harus memahami keluarga Cozort... ini adalah orang-orang yang percaya kepada Alkitab. Anda mungkin mengatakan bahwa mereka menjalani kehidupan yang berpusat pada Alkitab.” Mereka masih melakukannya, saya bisa menambahkan! Istri dan anak-anaknya mendukung keputusannya. Tuhan memberkati pasangan ini dengan limpahnya. Mereka menemukan pekerjaan yang baik kemudian, memberi anak-anak mereka pendidikan yang sangat baik dan anak-anak mereka hari ini adalah penghargaan untuk orang tua mereka yang teliti dan berdedikasi, yang menempatkan prinsip di atas kompromi dan yang benar di atas yang salah. Salah satu anak mereka, saudara Kevin Cozort adalah anggota Gereja Kristus Southaven yang setia dan sangat dihormati, dan saudaranya Keith menjadi penginjil bagi jemaat Tuhan di Olive Branch, Mississippi. Kami dibuat bertanya-tanya berapa banyak rekan-rekan Kristen Cozort di Michigan pada tahun 1972 membeli tiket lotre dan menjadi bagian dari masalah yang Cozorts tolak untuk menjadi bagian darinya. Keluarga Cozorts adalah, dan masih, merupakan bagian pasti dari jawaban atas kegilaan perjudian yang membanjiri negara kita.

Harry S. Truman, presiden kita yang menjabat dari April 1945 sampai Januari 1953, pernah berkata:

Jika Anda ingin menjadi seperti Nevada, itu urusan Anda. Nevada adalah satu-satunya titik hitam di benua Amerika Serikat....Perjudian resmi adalah hal terburuk di dunia. Saya tidak percaya akan hal itu. Terlalu banyak orang yang melompat dari jendela karena Nevada. Ini adalah demam.

Jika Truman hidup hari ini dan mengamati adegan judi saat ini, dia harus mengatakan bahwa judi hampir menutupi seluruh bangsa dengan bintik-bintik hitamnya. Nevada tidak lagi memiliki monopoli dalam kekacauan jahat yang dikenal sebagai judi!

Dua puluh lima tahun yang lalu James C. Coleman dalam buku teks kuliahnya Abnormal Psychology in Life, merujuk pada enam juta penjudi kompulsif pada masa itu yang akan merugi 20 miliar dolar setiap tahun. Berikut rangkuman beberapa pengamatannya:

Para psikoanalis dan yang lainnya telah menggambarkan penjudi sebagai tidak dewasa, bermusuhan, pasif, bergantung, memberontak, obsesif, masokistik (merasa puas secara seksual dari rasa sakit atau penghinaan), magis dalam pemikirannya, dan cenderung bertindak berdasarkan dorongan hatinya. Ini berarti bahwa mereka yang mengizinkan, memaafkan, atau dengan cara apa pun mendorong individu untuk berjudi, betapapun kecilnya, berkontribusi pada perkembangan individu yang tidak dewasa, bermusuhan, bergantung, memberontak, obsesif, masokistik, berpikir magis.⁴⁵

Mengapa tidak lebih banyak pemimpin politik, pendidikan, dan agama kita berbicara menentang penyakit yang semakin meningkat di zaman kita ini? Tidak lagi populer untuk melakukannya, dan mereka berjalan di jalur popularitas. Hanya orang-orang yang memiliki keyakinan dan keberanian yang akan berbicara tentang kejahatan populer saat ini.⁴⁶

 

KUTUKAN ALKITAB TERHADAP JUDI

 

Pendukung agama yang membela dan mendukung perjudian selalu mengajukan pertanyaan seperti: "'Di mana Alkitab mengutuk perjudian?' atau di mana Alkitab mengatakan, 'Jangan berjudi?'" Mereka akan berkata, "Anda tidak dapat menemukan kata judi di dalam Alkitab.” Kita juga tidak dapat menemukan kata-kata eksplisit pemerkosaan, kokain, heroin, dll., tetapi partisipasi di dalamnya secara alkitabiah sudah jelas dikutuk. Berikut ini ada dua puluh alasan kutukan alkitabiah atas kejahatan yang mengerikan dan mematikan ini.

1. Berjudi itu salah karena mengambil dan tidak memberi. Operator judi bukanlah pemberi; dia adalah seorang pengambil. Dia tahu ada kemungkinan kecil bahwa dia harus memberikan banyak uang kepada klien-klien judinya. Dia tidak melempar dadu. Kenapa harus dia? Peluang matematis dari kekalahannya dalam proses itu hampir nol. Dr. E. E. Blanche menulis buku berjudul The Mathematics of Gambling. Di dalamnya dia berkata:

 

Dalam jangka panjang, tidak ada yang bisa menang kecuali orang-orang yang mengadakan permainan (artinya rumah judi atau operator yang mengoperasikan judi). Hukum peluang matematis menjamin operator dari 1,5 persen hingga 90 persen dari semua uang yang dipertaruhkan.

Seseorang dapat yakin bahwa taruhan mereka yang diambil jauh lebih dekat ke 90 persen daripada 1,5 persen.

2. Berjudi itu salah karena melanggar Hukum Emas yang mengatakan, “Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi” (Mat. 7:12). Penjudi bukanlah praktisi Hukum Emas dengan imajinasi apa pun.

3. Berjudi itu salah karena didasarkan pada Hukum Besi dan bukan filosofi Hukum Emas yang baru saja digambarkan. Hukum Besi mengatakan itu mungkin benar. Dapatkan semua yang Anda bisa dari orang lain dengan cara apa pun yang ada.

4. Berjudi itu salah karena bertentangan dengan hukum yang pertama—mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu(Mat. 22:37). Judi dan Tuhan tidak cocok; keduanya tidak berbaur dan bercampur. Tidak mungkin seseorang bisa menjadi pemuja judi dan pemuja Ilahi pada saat yang bersamaan. Keduanya adalah tuan atas manusia, dan manusia tidak dapat mengabdi kepada dua tuan sekaligus (Mat. 6:24).

5. Berjudi itu salah karena melanggar perintah terbesar kedua—mengasihi sesamamu manusia seperti dirimu sendiri (Mat. 22:39). Seseorang tidak mengasihi sesamanya seperti dirinya sendiri ketika dia dengan tergesa-gesa terlibat dalam upaya memenangkan seluruh gaji sesamanya, rumahnya, mobilnya, atau semua yang dia miliki dalam tabungan. Kasihnya berpusat pada diri sendiri sepenuhnya.

6. Berjudi itu salah karena melanggar perintah baru Kristus yang menanamkan bahwa kita harus saling mengasihi seperti Dia mengasihi kita (Yohanes 13:34-35). Tidak ada penjudi yang bisa melakukan ini; tidak ada penjudi yang pernah melakukan ini!

7. Berjudi itu salah karena tiga motivasi yang mempertahankannya: (1) keinginan yang tamak dan tamak untuk mendapatkan keuntungan dengan mengorbankan orang lain; (2) kegembiraan jahatnya; dan (3) daya tempurnya untuk menjadi pemenang atas semua yang lain sebagai pecundang yang enggan kalah. Watak serakah, tamak, egois seperti itu adalah kebalikan dari perintah Paulus kepada orang-orang Kristen Roma di mana ia menulis, “Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului dalam memberi hormat” (Rom. 12:10).

8. Berjudi itu salah karena bertentangan dengan etos kerja yang kita peroleh dengan keringat di wajah kita (Kej. 3:19). Kita jangan lagi mencuri (itulah apa itu judi—perampokan dengan persetujuan atau izin) tetapi mengerjakan dengan tangan kita apa yang baik (Ef. 4:28). Tidak bekerja—tidak makan adalah perintah Paulus dalam 2 Tesalonika 3:10. Dalam keheningan pekerjaan kita sendiri, kita harus makan roti kita sendiri (1 Tes. 3:12). Judi memadamkan keinginan untuk kerja keras yang terhormat.

9. Judi itu salah karena memperbudak; itu masuk ke dalam darah manusia, dan (seperti pecandu alkohol di mana tidak ada hari tanpa minuman keras) penjudi kompulsif dan adiktif menjalani kehidupan yang tersiksa di mana tidak ada hari tanpa bermain judi (atau berharap dia harus terlibat terus-menerus).

10. Berjudi itu salah karena melanggar konsep alkitabiah tentang penatalayanan, dan seorang penatalayan dituntut untuk setia dan jujur (1 Kor. 4:1-2; Luk 16:1 dst). Apa pun yang kita miliki telah diwariskan kepada kita untuk jangka waktu yang singkat oleh Tuhan yang Maha Pemurah di tempat yang suci. Kita tidak boleh menyia-nyiakan atau memboroskannya. Penjudi kalah untuk kedua skor—dia boros; dia menyia-nyiakan apa yang dia miliki. Banyak orang telah kehilangan segalanya karena setumpuk kartu, sepasang dadu, atau cara berpacu kudanya selalu masuk sebagai pecundang.

11. Judi itu salah karena memberikan contoh yang buruk di depan orang lain. Kita harus menjadi contoh yang baik menurut 1 Timotius 4:12 dan Titus 2:7-8.

12. Berjudi itu salah karena melahirkan ketidakjujuran, tipu daya, dan amoralitas. Itu mengarah kepada kebohongan. Ini mengarah kepada pencurian kecil-kecilan atau perampokan bersenjata untuk membayar hutang judi yang meningkat atau bahkan mengejutkan para raja judi yang tidak mengenal belas kasihan ketika waktu pembayaran tiba. Ini mengarah kepada amoralitas karena wanita melunasi hutang mereka dengan memberikan layanan seksual kepada kreditur judi mereka.

13. Berjudi itu salah karena itu adalah dunia yang tidak pernah dimasuki oleh Tuhan kita. Allah, seorang penjudi sementara di sini dalam keadaan manusia; Juruselamat yang menembak dadu; seorang guru yang berlatih berjudi sendiri dan mengajari orang lain strateginya? Binasalah pikiran seperti itu!

14. Berjudi itu salah karena merusak pernikahan dan rumah tangga. Banyak penjudi yang kehilangan istri, keluarga, pekerjaan, uang, dll., karena kebiasaan judinya yang kompulsif.

15. Berjudi itu salah karena merusak ketenangan batin. Penjudi kompulsif dan adiktif tidak pernah benar-benar berdamai dengan Tuhan, orang lain, atau dirinya sendiri.

16. Berjudi itu salah karena ketamakan dan keegoisan adalah benihnya. Yesus memperingatkan kita untuk berhati-hati dan waspada terhadap ketamakan, karena hidup seseorang tidak bergantung pada kelimpahan harta yang dimilikinya (Lukas 12:15). Ketamakan, dasar dari perjudian, disebut sebagai penyembahan berhala oleh Paulus dalam Efesus 5:3 dan Kolose 3:5. Penjudi pada dasarnya adalah seorang penyembah berhala dalam hati.

17. Berjudi itu salah karena mencoba membuat tujuan akhir dengan membenarkan segala cara, yang sama berbahayanya dengan rasionalisasi.

18. Berjudi itu salah karena melihat kepada keberuntungan demi keberuntungan—bukan kepada Tuhan dan iman. Judi adalah penolakan terhadap pemeliharaan Tuhan dalam hidup kita.

19. Judi melanggar Matius 5:16 yang mengatakan bahwa kita harus membiarkan terang kita bersinar di hadapan manusia agar Tuhan dapat dimuliakan oleh perbuatan baik kita. Judi adalah pekerjaan kegelapan—tidak pernah sebagai pekerjaan terang sejati.

20. Berjudi itu salah karena melanggar tuntutan Kristen bahwa kita harus berbuat baik kepada semua orang dan terutama kepada orang-orang yang beriman (Gal. 6:10).⁴⁷

 

EMPAT CARA MEMPEROLEH UANG: TIGA YANG TERHORMAT - SATU YANG TIDAK TERHORMAT

 

Lalu, apa garis yang jelas membedakan antara judi, yang merupakan dosa yang keji dan merusak, dengan pengambilan risiko yang penting untuk kehidupan yang produktif? Berjudi itu dosa karena melibatkan keinginan untuk mendapatkan sesuatu secara cuma-cuma—sesuatu yang menjadi milik orang dan/atau orang lain. Judi itu mencuri dengan izin. Ini adalah bentuk pencurian yang disepakati.

Ada tiga kemungkinan cara yang benar untuk memperoleh uang: (1) Uang dapat diperoleh (Kej. 3:19; Mat. 20:8; 2 Tes. 3:10); (2) Uang dapat diberikan kepada seseorang sebagai hadiah (Ams 17:8); (3) Ada kalanya uang telah ditemukan, dan tidak ada cara yang diketahui untuk menentukan dari mana asalnya (Mat. 13:44). Ini adalah cara terhormat untuk mendapatkan uang. Ada cara keempat untuk mendapatkan uang, dan itu adalah dengan mencuri. Memperoleh uang dengan mencuri adalah dosa (Rm. 13:9; Ef. 4:28).

Apa yang diterima seseorang dari judi tidak diperolehnya, itu bukan hadiah, dan tidak ditemukan; oleh karena itu, satu-satunya kategori di mana uang yang diperoleh dari judi dapat ditempatkan adalah mencuri—mencuri dengan persetujuan. Seseorang akan berkata, “Judi bukan mencuri karena semua pihak menyetujuinya.” Pertanyaannya: Misalkan berbagai orang setuju untuk melakukan perbuatan amoral atau pembunuhan. Apakah benar melakukan dosa-dosa ini hanya karena orang-orang menyetujuinya? Sekali-kali tidak!

Sekarang, mari kita tentukan beberapa area yang bukan judi. (1) Menaruh uang di bank dan menarik bunga darinya bukanlah judi. Itu benar, dan Tuhan kita berkata demikian. “Karena itu sudahlah seharusnya uangku itu kauberikan kepada orang yang menjalankan uang, supaya sekembaliku aku menerimanya serta dengan bunganya” (Mat. 25:27—ASV). Tuhan kita mendukung prinsip mendapatkan uang seseorang kembali “dengan bunga.” (2) Investor bonafide dalam saham dan obligasi termasuk dalam kategori yang sama karena ini merupakan kepemilikan sebagian dari fasilitas produktif seperti pabrik, pabrik industri, fasilitas transportasi, tambang, dll. (3) Asuransi bukanlah judi. Seseorang membayar perlindungan untuk kemungkinan penyakit, cedera, kematian, dll., yang tak terhindarkan.⁴⁸

Selama pemilihan yang memberikan dukungan hukum untuk taruhan parimutuel beberapa tahun yang lalu, saya diundang sebagai tamu di salah satu acara bincang-bincang interaktif populer di Memphis. Kami menerima beberapa panggilan telepon yang sangat menarik, dan pembawa acara talk show dan saya terlibat dalam beberapa percakapan yang menarik. Meskipun dia Katolik Roma dan sangat menyukai judi, namun dia memperlakukan saya dengan sopan. Intinya saya mempresentasikan hal di atas kepadanya saat di acaranya.

 

BEBERAPA ORANG MEMUTARBALIKAN KITAB SUCI DALAM UPAYA MEMBENARKAN JUDI

 

Ada orang-orang yang berpendapat bahwa Alkitab menyetujui judi. Mereka merujuk pada pembagian tanah suku (Bil 26:55), rotasi jabatan (1 Taw 24:5), dan pemilihan Matias dengan undian (Kisah Para Rasul 1:26) dalam Perjanjian Baru. Namun, dalam setiap kasus ini bukan masalah perjudian rakyat, dan secara kebetulan sampai pada hasil apa pun yang diperoleh seperti dalam kasus judi. Ini adalah cara Tuhan membuat pilihan-Nya untuk diketahui orang-orang. “Undi dibuang di pangkuan, tetapi setiap keputusannya berasal dari pada TUHAN” (Ams 16:33).⁴⁹

            Dalam surat kabar The Memphis Commercial Appeal tanggal 25 Februari 1999, ada artikel surat kabar dari Washington yang ditulis oleh Marianne Means, seorang kolumnis untuk Hearst Newspapers. Dia membidik untuk melawan “hak beragama.” Meskipun saya tidak dan tidak dapat mendukung segala sesuatu yang diajarkan dan didukung oleh “hak beragama” ketika mereka menentang “perceraian, bahasa kotor, perzinahan, penghujatan, euthanasia (praktik mencabut nyawa seseorang melalui cara yang dianggap tidak menimbulkan rasa sakit atau dengan suntikan mematikan), aborsi, pornografi, homoseksualitas, dan kumpul kebo,” saya setuju dengan mereka seratus persen! Saya menentang dosa-dosa seperti yang mereka tentang itu. Namun, saya juga menentang judi (dan saya yakin banyak dari mereka juga menentang judi).

            Berikut beberapa kutipan dari artikelnya yang berjudul “Selektif Tentang Dosa” dengan subjudul, “Apa yang terjadi dengan kemarahan moral terhadap judi?”

Washington—Konservatif sosial menyesalkan apa yang mereka klaim sebagai penurunan standar moral nasional, yang dilambangkan dengan kelangsungan hidup Presiden Clinton dan kegagalan Kongres untuk merangkul agenda yang mendikte konsep sayap kanan tentang perilaku berbudi luhur.

Tetapi dugaan ancaman terhadap Republik dari keruntuhan etika kita akan jauh lebih persuasif jika penengah moral kita yang ditunjuk sendiri kurang selektif tentang dosa-dosa yang mereka lihat sebagai masalah.

Misalnya, monster budaya dengan cepat menghancurkan gagasan lama tentang sifat buruk pribadi dan komunitas di seluruh Amerika. Namun sebagian besar pemimpin hak beragama belum mengangkat senjata menentangnya. Binatang itu tidak muncul secara teratur di antara prioritas utama mereka.

Masalahnya adalah judi yang dilegalkan, yang dulunya secara luas dianggap sebagai tanda kemerosotan moral yang berbahaya dan penyangkalan yang mencolok terhadap kebajikan jujur dari kerja keras dan tanggung jawab. Tetapi dalam dekade terakhir perjudian telah menjadi begitu meluas sehingga terus menginvasi bahkan negara bagian paling konservatif di Sabuk Alkitab selatan.

Hak beragama tetap terlihat segan tentang ketakutan tradisional yang ditimbulkan oleh judi yang dilegalkan. Entah bagaimana, permainan untung-untungan yang dulu dianggap sebagai pintu gerbang korupsi, kebangkrutan, dan kejahatan tidak lagi menggelisahkan milisi moral kita, meskipun yang miskin dan tak berdosa seringkali menjadi korban utama.

Apa yang terjadi dengan nilai-nilai keluarga? Di mana kemarahan moral hak beragama?

Selain tanda-tanda kelelahan intelektual di sebelah kanan ini, ada penjelasan rasional tentang keengganan untuk mengatasi perubahan sosial yang mungkin ditimbulkan oleh perjudian yang meluas: uang.

Selain itu, industri telah mengambil pendekatan yang canggih dan telah diuntungkan dari undang-undang negara yang toleran yang telah memberikan rasa legitimasi sosial yang segar...Gamemenciptakan lapangan kerja lokal, dan pajak atas pendapatannya digunakan untuk pendidikan atau program lain yang diinginkan. Ini telah menarik kelas menengah untuk mencari hiburan.

Judi yang dilegalkan sekarang memiliki pijakan di setiap negara bagian kecuali tiga negara bagian, dalam bentuk kasino, taruhan parimutuel, balapan anjing, pacuan kuda, video poker, keno, atau lotre. Di 44 negara bagian, gereja dan badan amal ikut serta, paling banyak dengan permainan bingo.

Baik kandidat Partai Republik dan Demokrat telah menerima kontribusi kampanye besar dari industry ini, yang mengejar kesepakatan operasi dan pajak yang menguntungkan. Menurut Common Cause, masing-masing pihak menerima hampir 9 juta dolar dari tahun 1988 hingga 1998.

November lalu, Carolina Selatan yang konservatif mengusir Gubernur petahana GOP David Beasley, alasannya karena dia berjanji untuk menutup industri video poker negara bagian dan menentang lotre negara bagian. Hampir setengah dari 6 juta dollar dalam kontribusi kampanye yang diberikan kepada lawan pro judi Demokrat Beasley yang menang, Jim Hodges, berasal dari 30 operator video poker negara bagian.

Dalam pertemuan Komite Nasional Partai Republik pada bulan Januari, komite nasional GOP Carolina Selatan Buddy Witherspoon mencoba membalas dendam terhadap industri judi karena mengalahkan gubernur partainya. Dia mengusulkan agar GOP secara resmi menolak semua kontribusi kampanye dari kepentingan perjudian dan melarang dukungan keuangan RNC kepada kandidat GOP yang mendukung perjudian.

Judi mati nyaris tidak merengek.

Judi mungkin belum muncul sebagai kontroversi politik besar, jika komisi federal dapat mendokumentasikan peningkatan kecanduan individu dan korupsi perusahaan. Tapi sejauh ini industri tidak perlu takut.

Means mengutip Patrick Buchanan, calon presiden Partai Republik 1992 dan 1996. Dia mencantumkan di kolom surat kabar baru-baru ini gejala favorit penurunan budaya: "Perceraian, bahasa kotor, perzinahan, penistaan, eutanasia, aborsi, pornografi, homoseksualitas dan kohabitasi (pasangan yang tinggal serumah tanpa ikatan perkawinan)." Kemudian dia menulis, “Enam dari sembilan terkait dengan seks. Apakah itu sebabnya perjudian, aktivitas tanpa pandang jenis kelamin, tidak berhasil?” Seperti Buchanan, saya menentang kesembilan dosa yang dia sebutkan. Namun, saya juga menentang judi. Mengapa tidak menjadikannya item kesepuluh dalam daftarnya. Saya kira dia menentang judi. Jika dia dan orang lain memang menentang judi dengan tingkat pertentangan yang sama seperti yang kita lakukan terhadap sembilan lainnya yang dia daftarkan, maka kita sepakat dengan kesepuluh item itu.

            Tepat pada hari penulis menyelesaikan makalah untuk buku ini, muncul di halaman depan surat kabar The Commercial Appeal, Memphis, Tennessee, Selasa, 2 Maret 1999, artikel utama berjudul: “Sheriff Tunica mengundurkan diri, mengakui skema pemerasan." Kemudian mengikuti artikel panjang yang menggambarkan beberapa korupsi yang menjadi ciri Tunica, Mississippi, pusat perjudian di daerah tersebut. Di bawah gambar Pickett yang diborgol ada tulisan "Sheriff Tunica County John Pickett tiba dengan borgol Senin di gedung pengadilan federal di Oxford."

            Saudara-saudara, marilah kita melakukan segala daya upaya kita untuk melawan dan mengalahkan dosa judi. Jika kita setia kepada Tuhan, Dia akan memberkati kita. (Dialihbahasakan oleh: Harun Tamale).

 

CATATAN AKHIR

¹ Quoted by John Waddey, “What’s Wrong With Gambling?” Words of Truth, February 13, 1970.

² Quoted by Wayne Jackson, “Gambling,” Living Soberly, Righteously and Godly (Knoxville, TN: East Tennessee School of Preaching, 1977), p. 118.

³ Jackie Stearsman, What About Gambling (1988), p. 1.

⁴ Ibid.

⁵ Ibid., p. 2.

⁶ Ibid., pp. 2-3.

⁷ Jackson, p. 118.

⁸ Quoted in How Young People Get Hurt, p. 20.

⁹ Ovid Demaris, Parade Magazine, May 11, 1986, p. 14.

¹⁰ Garland Elkins and Robert R. Taylor, Jr., Gambling: National Pastime to Prosperity or Sure Bet to Poverty and Perdition? pp. 2-4.

¹¹ Guy N. Woods, Questions and Answers(Nashville, TN: Gospel Advocate Co., 1986), 2:17-18.

¹² James Barron, “Lottery Scratch Feeds Nation’s Gambling Itch,” The Commercial Appeal, May 28, 1989.

¹³ Ernest Havemann, Life, June 19, 1950.

¹⁴ Elkins and Taylor, pp. 5-7.

¹⁵ Ibid., pp. 7-10.

¹⁶ Police Guide on Organized Crime (Washington, D. C.: Government Printing Office, 1978), p. 32.

¹⁷ Quoted by Larry Braidfoot, Gambling: A Deadly Game(Nashville, TN: Broadman Press, 1985), p. 88.

¹⁸ Fiscal Notes, August 1986, p. 4.

¹⁹ Braidfoot.

²⁰ James E. Ritchie, Gaming Today and Tomorrow-The United States, Fourth Annual Gaming Conference and International Gaming Congress (Philadelphia, PA: Laventhol and Horwath, 1982), p. 53.

²¹ “Opponents Say Pari-Mutuel A Bad Bet,” Fiscal Notes, August 1986, p. 4.

²² “Closing In On Crime,” American Legion Magazine, January 1985, p. 14.

²³ All Scripture quotations are from the King James Version unless otherwise indicated.

²⁴ “Gambling: Government’s Bad Bet,” Kiwanis Magazine, February 1982, p. 33.

²⁵ “What Gambling Does For-And-To Las Vegas,” U. S. News and World Report, March 9, 1981, p. 67.

²⁶ Demaris, p. 12. which characterizes Tunica, Mississippi, the gambling center of the area. Under the picture of Pickett who is shown in handcuffs is the caption “Tunica County Sheriff John Pickett arrives in handcuffs Monday at the federal courthouse in Oxford.” Brethren, let us do everything within our power to oppose and defeat the sin of gambling. If we are faithful to the Lord, He will bless us. ENDNOTES Garland Elkins 357

²⁷ Ibid., pp. 13-14.

²⁸ Braidfoot, p. 22.

²⁹ Ibid., p. 119.

³⁰ Ibid., p. 123. Elkins and Taylor, pp. 10-17.

³¹ Sylvia Porter, “The Worst Investment: A State Lottery,” The Nashville Tennessean, May 13, 1989.

³² Ibid.

³³ Ibid.

³⁴ Ibid.

³⁵ Neal R. Peirce, “Cure Lottery Fever,” The Commercial Appeal, May 10, 1989.

³⁶ Ibid.

³⁷ Ibid.

³⁸ Ibid.

³⁹ Ibid.

⁴⁰ Barron.

⁴¹ Ibid.

⁴² Ibid.

⁴³ Braidfoot, pp. 59-61.

⁴⁴ Elkins and Taylor, pp. 20-30.

⁴⁵ Stearsman, pp. 11-12.

⁴⁶ Elkins and Taylor, pp. 46-50.

⁴⁷ Ibid., pp. 50-52.

⁴⁸ Ibid., p. 52

⁴⁹ Semua kutipan ayat Alkitab dalam artikel aslinya dari King James Version, namun dalam artikel terjemahan ini dari Alkitab Terjemahan Baru terbitan LAI.